"嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/04 19:11:08
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"嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
"嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”噫!微斯人,吾谁与归!"所描写的景象,用一个成语概括
"嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
首先这段文字并不是描写了一种景象.它抒发了作者的阔达胸襟和远大政治抱负.
如果非得用概括,那就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.
予尝求古仁人之心或 异二者之为 意思
予尝求古仁人之心,或异二者之为
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?的翻译
予尝求古仁人之心,或异二者之为怎么翻译
将“予尝求古仁人之心,或异二者只为,何哉?”翻译成现代汉语
《岳阳楼记》断句予尝求古仁人之心,或异二者之为断两处,同志们或异 我觉得在
“予尝求古仁人之心,或以二者之为,何哉?”中的“二者之为”具体指什么?
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嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲翻译
嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉
予尝求古仁人之心,或以二者之为中的二者具体指什么,与古人人之心有所不同的原因是
“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.”怎么译?
《岳阳楼记》下列文言语句中之字分别表示什么意思或异二者之为予尝求古仁人之心居庙堂之高先天下之忧而忧处江湖之远
《岳阳楼记》下列文言语句中之字分别表示什么意思或异二者之为予尝求古仁人之心居庙堂之高先天下之忧而忧处江湖之远
《岳阳楼记》中古仁人之心”二者之为”异在何处
岳阳楼记中览物之情,得无异乎和古仁人之心,或异二者之为的异字.分别指什么内容?
《岳阳楼记》“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”自,分别指什么?