如何理解”诸法无常,诸法无我“这句这句话?我知道这句话也是佛教的一个基础理论,但是貌似和佛教的其他理论有些冲突,因为按“无常”和“无我”的概念来讲,是不存在一个永恒的精神主
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/05 20:01:35
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如何理解”诸法无常,诸法无我“这句这句话?我知道这句话也是佛教的一个基础理论,但是貌似和佛教的其他理论有些冲突,因为按“无常”和“无我”的概念来讲,是不存在一个永恒的精神主
如何理解”诸法无常,诸法无我“这句这句话?
我知道这句话也是佛教的一个基础理论,但是貌似和佛教的其他理论有些冲突,因为按“无常”和“无我”的概念来讲,是不存在一个永恒的精神主体得,但是,因果轮回也是佛教的基本知识,既然有轮回,就必然要有一个永恒的精神主体.我们究竟该如何中和这个矛盾?这两个理论究竟哪个正确?
如何理解”诸法无常,诸法无我“这句这句话?我知道这句话也是佛教的一个基础理论,但是貌似和佛教的其他理论有些冲突,因为按“无常”和“无我”的概念来讲,是不存在一个永恒的精神主
“诸行无常,诸法无我”,是佛教根本教义.“生死轮回”是佛教的方便言说.
正因为凡夫不能体会“诸行无常,诸法无我”,才会造作恶业而有生死轮回的.一旦凡夫开悟,证知“诸行无常,诸法无我”,就真正出离红尘永断生死轮回,这时候,“因果轮回”就只是像病眼产生的空花,随着眼病痊愈而空花不再妄现了.
综上所述,轮回,在凡夫时,是有一个主体,就是阿赖耶识.成佛后阿赖耶识转成大圆镜智,就没有什么精神主体,只有“觉”,就是“无上正等正觉”(阿耨多罗三藐三菩提).
诸法无常,诸行无我是什么意思
如何理解”诸法无常,诸法无我“这句这句话?我知道这句话也是佛教的一个基础理论,但是貌似和佛教的其他理论有些冲突,因为按“无常”和“无我”的概念来讲,是不存在一个永恒的精神主
阿弥陀佛!请问“诸行无常,诸法无我,诸漏皆苦,涅盘寂静.”用英语怎么说?
解释下“诸行无常,诸法无我,涅磐寂静”的意思
《诸行无常,诸法无我,涅槃寂静》每句的含义是什么?
诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、寂灭为乐是什么意思?
佛曰:“诸行无常,一切皆苦.诸法无我,寂灭为乐”.
诸行无常 诸法无我 诸漏皆苦 涅盘寂静好像我是能够理解这些话的意思 可我为什么做不到像佛一样境界
诸行无常,诸法无我,涅盘寂静我总是感觉,是因为诸行无常,而导致了有“我”的现象,导致了宇宙一切万物.如果没有无常,万物都是静止的,就不会有“我”存在的感觉.但我对我的理解又说不出
佛教的“诸法无我”是什么意思
三界唯心 万法唯识和缘起性空 诸法无我 有矛盾么?佛教认为世界“缘起性空”万物不论物质与精神都是缘起的,“诸行无常,诸法无我”.同时又说“三界唯心,万法唯识”.既然无我,又哪来的心
诸行无常 诸法无我 涅盘寂静 请佛教高手来渡我.知“无常”,就如知花落必有花开,可以远离情绪,求得心灵的自由.而若“无我”,“我”仅仅是一种执著,那存在的意义是什么,为什么还要求自
诸行无常怎样理解
诸行无常 可以理解为这句话也是无常的嘛诸行无常 可以说四法印也是无常 佛的所悟也是无常吗 求教我笨所以尽量用通俗易懂的话解释谢谢!
诸行无常,可以理解一点,
世界的本质是?佛教的宇宙观是缘起法,人生观是因果论.缘起,就是世间所有现象都是因缘和合而生,,没有自己产生自己的现象(诸法无我),没有永恒不变的现象(诸行无常).譬如众木聚生而
如何理解兵无常势 水无常形
诸行无常,