不解《朝花夕拾》后记中的文言文1、……坊间所刻《二十四孝》,善矣.然其中郭巨埋儿一事,揆之天理人情,殊不可以训.……炳窃不自量,妄为编辑.凡矫枉过正而刻意求名者,概从割爱;惟择其事
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/02 00:38:15
![不解《朝花夕拾》后记中的文言文1、……坊间所刻《二十四孝》,善矣.然其中郭巨埋儿一事,揆之天理人情,殊不可以训.……炳窃不自量,妄为编辑.凡矫枉过正而刻意求名者,概从割爱;惟择其事](/uploads/image/z/14348322-18-2.jpg?t=%E4%B8%8D%E8%A7%A3%E3%80%8A%E6%9C%9D%E8%8A%B1%E5%A4%95%E6%8B%BE%E3%80%8B%E5%90%8E%E8%AE%B0%E4%B8%AD%E7%9A%84%E6%96%87%E8%A8%80%E6%96%871%E3%80%81%E2%80%A6%E2%80%A6%E5%9D%8A%E9%97%B4%E6%89%80%E5%88%BB%E3%80%8A%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%9B%9B%E5%AD%9D%E3%80%8B%2C%E5%96%84%E7%9F%A3.%E7%84%B6%E5%85%B6%E4%B8%AD%E9%83%AD%E5%B7%A8%E5%9F%8B%E5%84%BF%E4%B8%80%E4%BA%8B%2C%E6%8F%86%E4%B9%8B%E5%A4%A9%E7%90%86%E4%BA%BA%E6%83%85%2C%E6%AE%8A%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E4%BB%A5%E8%AE%AD.%E2%80%A6%E2%80%A6%E7%82%B3%E7%AA%83%E4%B8%8D%E8%87%AA%E9%87%8F%2C%E5%A6%84%E4%B8%BA%E7%BC%96%E8%BE%91.%E5%87%A1%E7%9F%AB%E6%9E%89%E8%BF%87%E6%AD%A3%E8%80%8C%E5%88%BB%E6%84%8F%E6%B1%82%E5%90%8D%E8%80%85%2C%E6%A6%82%E4%BB%8E%E5%89%B2%E7%88%B1%3B%E6%83%9F%E6%8B%A9%E5%85%B6%E4%BA%8B)
不解《朝花夕拾》后记中的文言文1、……坊间所刻《二十四孝》,善矣.然其中郭巨埋儿一事,揆之天理人情,殊不可以训.……炳窃不自量,妄为编辑.凡矫枉过正而刻意求名者,概从割爱;惟择其事
不解《朝花夕拾》后记中的文言文
1、……坊间所刻《二十四孝》,善矣.然其中郭巨埋儿一事,揆之天理人情,殊不可以训.……炳窃不自量,妄为编辑.凡矫枉过正而刻意求名者,概从割爱;惟择其事之不诡于正,而人人可为者,类为六门.……
2、……况迩来世风日下,沿习浇漓,不知孝出天性自然,反以孝作另成一事.且择古人投炉埋儿为忍心害理,指割股抽肠为损亲遗体.殊未审孝只在乎心,不在乎迹.尽孝无定形,行孝无定事.古之孝者非在今所宜,今之孝者难泥古之事.因此时此地不同,而其人其事各异,求其所以尽孝之心则一也.子夏曰:事父母能竭其力.故孔门问孝,所答何尝有同然乎?……
3、慨自欧化东渐,海内承学之士,嚣嚣然侈谈自由平等之说,致道德日就沦胥,人心日益浇漓,寡廉鲜耻,无所不为,侥幸行险,人思幸进,求所谓砥砺廉隅,束身自爱者,世不多睹焉.……起观斯世之忍心害理,几全如陈叔宝之无心肝.长此滔滔,伊何底止?.……
望网友能将此译出
不解《朝花夕拾》后记中的文言文1、……坊间所刻《二十四孝》,善矣.然其中郭巨埋儿一事,揆之天理人情,殊不可以训.……炳窃不自量,妄为编辑.凡矫枉过正而刻意求名者,概从割爱;惟择其事
街市上书店出版的《二十四孝》,很好啊.然而其中郭巨埋儿这一件事,缺少天理人情,实在不可以效法.……肃州胡文炳”先生作《二百卌孝图》,勇决地删除“郭巨埋儿”案例.凡矫枉过正而刻意求名的人,一概从而删除,只是选择其中的正事,而且人人可以做的,分为六个门类.