仓廪实则知礼节 衣食足则知荣辱包含什么原理不是它的意思 是包含的原理
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/04 05:05:19
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粮仓充实了,人民才懂的做人的礼节;衣食丰足了,人们才知道荣誉和耻辱.汉朝司马迁在写《史记—货殖列传》时引用了管仲的另一段话:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”.在如今的形势之下,管仲这段有关经济发展与精神文明建设的论述再次受到关注.有人面对社会上出现的许多怪现象与不良风气发出了“仓廪实未必知礼节,衣食足未必知荣辱”的感叹.在《管子—牧民》的原文里,这句话是“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”.《史记》在引用的过程中改动了一个字:“则”改成了“而”.古人惜墨如金,用词审慎,我们不要小看这个改动,这里面大有文章.在管仲所处的时代,周王室建立起的政治秩序仍然存在,但正在走向衰微,而诸候蠢蠢欲动.当时仍然是一个井然有序的社会,社会公约仍然能够对各诸候国的民众形成有效的约束.当时全民的伦理观、道德观尚未受到有效的挑战,对各诸候国而言,“天下”的大环境是相似的,不同的是各国的经济发展水平.所以管仲用了“则”字阐述了“仓廪实、衣食足”与“知礼节、知荣辱”之间的联系.管仲敏锐的政治触觉使得齐国占得了称霸诸候的先机.从这个诏书我们可以知道:汉武帝已经意识到“仓廪实、衣食足”与“知礼节、知荣辱”之间的联系并不是必然的.用今天的话来说就是:“仓廪实、衣食足”是“知礼节、知荣辱”的必要条件,而不是充份条件.也就是说“仓廪实、衣食足”只是个前提.司马迁在写史记时改动了管仲的原话,用“而”字阐述了“仓廪实、衣食足”与“知礼节、知荣辱”之间的联系.从上至下,最高统治者与史官之间的默契反映了当时的高层形成的一种难得的共识,打造了一个至今仍然被人称道辉煌的时代.参考资料: