得道多助失道寡助的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”?要详细解说原因!不要粘来的!可以再加分!
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/02 03:37:53
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得道多助失道寡助的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”?要详细解说原因!不要粘来的!可以再加分!
得道多助失道寡助的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”?
要详细解说原因!不要粘来的!可以再加分!
得道多助失道寡助的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”?要详细解说原因!不要粘来的!可以再加分!
我认为是“天时不如地利,地利不如人和”.一,从文章内容看,孟子是从战争的角度劝君王行仁政.而战国时期,君王讲攻伐,论吞并,注重兵革,战术,强调时机与地势,视人生命如草芥.(或者说,不大考虑人.)而孟子说,“不嗜杀人者能一之”.即并非要“得道者”去战“失道者”,而是要“人和”.二,“得道者多助,失道者寡助”,是对怎样做到“人和”的阐释说明.三,从文章结构看,最后一句“以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣”,是对“天时不如地利,地利不如人和”的呼应.
不揣浅陋,斗胆献丑.
现行的《教师教学用书》将孟子的《得道多助失道寡助》的论点修正为“天时不如地利,地利不如人和”. 旧教参上所主张的是“得道多助,失道寡助” 我认为你最好按新的《教师教学用书》走吧!(其实我个人认为这两个答案都对。)我认为是“得道者多助,失道者寡助”。因为前面都是为了论述这句话的,后面又论证一下,并且有的教参并不好,请赐教!!!...
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现行的《教师教学用书》将孟子的《得道多助失道寡助》的论点修正为“天时不如地利,地利不如人和”. 旧教参上所主张的是“得道多助,失道寡助” 我认为你最好按新的《教师教学用书》走吧!(其实我个人认为这两个答案都对。)
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得道者多助,失道者寡助
中心论点是天时不如地利,地利不如人和;
因为得道者多助,失道者寡助表现出人和的重要性,这个是为了修饰天时不如地利,地利不如人和
天时不如地利,地利不如人和:中心
得道者多助,失道者寡助 :主旨
我认为是“天时不如地利,地利不如人和”。一,从文章内容看,孟子是从战争的角度劝君王行仁政。而战国时期,君王讲攻伐,论吞并,注重兵革,战术,强调时机与地势,视人生命如草芥。(或者说,不大考虑人。)而孟子说,“不嗜杀人者能一之”。即并非要“得道者”去战“失道者”,而是要“人和”。二,“得道者多助,失道者寡助”,是对怎样做到“人和”的阐释说明。三,从文章结构看,最后一句“以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君...
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我认为是“天时不如地利,地利不如人和”。一,从文章内容看,孟子是从战争的角度劝君王行仁政。而战国时期,君王讲攻伐,论吞并,注重兵革,战术,强调时机与地势,视人生命如草芥。(或者说,不大考虑人。)而孟子说,“不嗜杀人者能一之”。即并非要“得道者”去战“失道者”,而是要“人和”。二,“得道者多助,失道者寡助”,是对怎样做到“人和”的阐释说明。三,从文章结构看,最后一句“以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣”,是对“天时不如地利,地利不如人和”的呼应。
不揣浅陋,斗胆献丑。
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