世说新语任诞一则裴成公妇,王戎女.王戎晨往裴许,不通径前.裴从床南下,女从北下,相对作宾主,了无异色.这则故事我看不懂 最后这句了无异色是说王戎不通径前然后夫妇两个和他都了无异色
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/06 19:39:19
![世说新语任诞一则裴成公妇,王戎女.王戎晨往裴许,不通径前.裴从床南下,女从北下,相对作宾主,了无异色.这则故事我看不懂 最后这句了无异色是说王戎不通径前然后夫妇两个和他都了无异色](/uploads/image/z/5982858-18-8.jpg?t=%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%BB%BB%E8%AF%9E%E4%B8%80%E5%88%99%E8%A3%B4%E6%88%90%E5%85%AC%E5%A6%87%2C%E7%8E%8B%E6%88%8E%E5%A5%B3.%E7%8E%8B%E6%88%8E%E6%99%A8%E5%BE%80%E8%A3%B4%E8%AE%B8%2C%E4%B8%8D%E9%80%9A%E5%BE%84%E5%89%8D.%E8%A3%B4%E4%BB%8E%E5%BA%8A%E5%8D%97%E4%B8%8B%2C%E5%A5%B3%E4%BB%8E%E5%8C%97%E4%B8%8B%2C%E7%9B%B8%E5%AF%B9%E4%BD%9C%E5%AE%BE%E4%B8%BB%2C%E4%BA%86%E6%97%A0%E5%BC%82%E8%89%B2.%E8%BF%99%E5%88%99%E6%95%85%E4%BA%8B%E6%88%91%E7%9C%8B%E4%B8%8D%E6%87%82+%E6%9C%80%E5%90%8E%E8%BF%99%E5%8F%A5%E4%BA%86%E6%97%A0%E5%BC%82%E8%89%B2%E6%98%AF%E8%AF%B4%E7%8E%8B%E6%88%8E%E4%B8%8D%E9%80%9A%E5%BE%84%E5%89%8D%E7%84%B6%E5%90%8E%E5%A4%AB%E5%A6%87%E4%B8%A4%E4%B8%AA%E5%92%8C%E4%BB%96%E9%83%BD%E4%BA%86%E6%97%A0%E5%BC%82%E8%89%B2)
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世说新语任诞一则
裴成公妇,王戎女.王戎晨往裴许,不通径前.裴从床南下,女从北下,相对作宾主,了无异色.
这则故事我看不懂 最后这句了无异色是说王戎不通径前然后夫妇两个和他都了无异色 还是裴和他妻子相对作宾了无异色 还是王女现在作他人妇了对他父亲来访也作为宾客看待 十分守妇道...请指教...
世说新语任诞一则裴成公妇,王戎女.王戎晨往裴许,不通径前.裴从床南下,女从北下,相对作宾主,了无异色.这则故事我看不懂 最后这句了无异色是说王戎不通径前然后夫妇两个和他都了无异色
裴頠的妻子,是王戎的女儿.王戎一天清早到裴家,不经通报就一直进去.裴頠从床前下床,女儿从床后下床,和王戎宾主相对,没有一点难为情的样子.
这是说裴頠的妻子从床后下床,和王戎宾主相对,没有一点难为情的样子.
其实作者是不赞同这种行为的
任诞,指任性放纵.这是魏晋名士作达生活方式的主要表现.名士们主张言行不必遵守礼法,凭禀性行事,不做作,不受任何拘束,认为这样才能回归自然,才是真正的名士风流.在这种标榜下,许多人以作达为名,实际是以不加节制地纵情享乐为日的.
《任诞》一门,多少可以看出编纂者并不同意这种行为,还是主张以礼法准则来规范人们的社会行动.
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